反应，反者道之动，应物之本贵反也。

反，对立、反复、转换、返本复始等。

应，反应、应付、对应、适应、顺应。

反是多方位、全面的去审视看待问题。

逆向思维、换位思考、反其道而行之。

古之大化者，乃与无形俱生。

大化，遵道贵德，以大道教化天下的圣人。

俱生，与大道合一，动必由道也，故俱生。

反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。

察往验来、知古知今、知彼知己，皆反复者。

欲以知来，先以观往；欲以知今，先以考古。

欲以知彼，先度于己。故能举无遗策，动必成功。

反与覆相互依存、相互转换，是对立统一的整体。

动静虚实之理，不合于今，反古而求之。

动静由行止也，虚实由真伪也。

不合于今，现有理论、方法无法有效解决问题。

反古，反本复始、察验过往、借鉴古人的智慧。

事有反而得覆者，圣人之意也，不可不察。

反与覆互为因果，彼此互推，事有始末，以反究理。

事物兼具阴阳、正反二性，要辩证统一的看待问题。

人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。

以静观动，则所见审；因言观辞，则所得明。

根据对方的言辞，了解其基本意思，揣测其真实意图。

言有不合者，反而求之，其应必出。合则必应。

对方言辞有漏或不合情理或未能见其志，就以反求之。

言有象，事有比。其有象比，以观其次。

象，象征、比喻；比，对比、类比、比较。

以观其次，推敲象比之辞，背后的深沉含义和逻辑。

分析当前的象征和比拟，预见未来可能的发展情况。

象者象其事，比者比其辞也。

通过某具体形象来反映或代表某件事物的本质特征或含义。

通过对比不同事物或情境的相似之处，来强化或阐明主旨。

以无形求有声，其钓语合事，得人实也。

理在玄微，故无形。无言则不彰，故以无形求有声。

以无形之言来探求有声的回应，其关键在钓语合事。

钓语，启发、试探、诱导类言辞，即象或比之辞。

合事，符合事物客观规律或引起对方的兴趣和共鸣。

钓语难在合其事。事，各有不同，则钓语各不相同。

得鱼在投饵，得语在发端；发端则语应，投饵则鱼来。

若张置网而取兽也，多张其会而司之。

张置，张开、设立；张开设立兽网，捕获野兽。

会，聚集；在其聚集处或关键点加大布置程度。

司，观察、管理。监视和管理布置，等待时机。

道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

道，方法、策略。前提了解对方的禀性、习性。

常持其网驱之，其言无比，乃为之变。

比，比目、同类；无比，无法共鸣。

以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。

象，模仿、象征，营造出某种氛围去触动对方。

报，探知；情，情感、实情；牡，驾驭、管理。

要灵活运用钓语、象比之辞，不被对方所觉察。

己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。

有反而得覆，言有象比，是确立策略、行动的根基。

重之袭之，反之覆之，万事不失其辞。

重之袭之，重视并沿袭钓语之道。

反之覆之，运用反的方式去探求。

不失其辞，无疏漏、不陷入被动。

圣人所诱愚智，事皆不疑。

以此来引导愚者和智者，从人事中获得实情而没有疑惑。

善反听者，乃变鬼神以得其情。

反听，采用反来洞悉事物本质或摄取人心。

听，从、察、决、探听；情，实情、意图。

反听者，反思、反想、反说、反问、反复。

变鬼神，方法、手段灵活多变，玄妙莫测。

其变当也，而牧之审也。

应变的方式需得当，要密而不漏、合乎自然，不被察觉。

在驾驭试探对方的同时，对情势和所获信息要加以审视。

牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

定基，确立谋和决的根基；不审，缺乏严谨、准确性。

变象比，必有反辞，以还听之。

变象比，灵活运用象比之类的言辞去试探、触动对方。

反辞，对方因我方的试探或触动而作出的反应或回应。

将所获的信息加以审视，再回归事物根本来察其异同。

欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

张，张开、张扬。或内或外、或己或彼。

欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。

以牧其辞，调控自身言辞，引导对方开且对其回应加以审视。

同声相呼，实理同归。试探类言辞要能引起对方内心的共鸣。

或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。

因势利导、因人制宜，不同情况、不同策略。

此听真伪、知同异，得其情诈。

以反洞悉事物本质，除去心中的迷惑。

动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式。

行为举止、言开言默，以反去探其根本、察其反应。

喜怒由此得以展现其形式，通过观察洞悉其意图所在。

皆以先定为之法则。

先定，心定。以心定来作为反的根本准则。

以反求复，观其所托。

以反来探求有声的回复，并察其心之所托、志之所在。

故用此者，己欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雄雌。

别，辨别。

虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能射其意也。

虽非其事，没有直接关联的事或举动。居，处在；内，根本。

探知情况要深入对方的内心，衡量对方能力，揣测对方意图。

符应不失。如螣蛇之所指，若羿之引矢。

符应，相互呼应、相互契合。决策、谋划要符合事物本质。

螣蛇专注有所指，后羿神射不虚发。敏锐洞察力和精准预测力。

强调的是谋划、行动与预期结果之间的紧密联系和高度一致性。

故知之始己，自知而后知人也。

始己，自省、自察、自思。贵合。

其相知也，若比目之鱼。

彼此之间相互了解，如比目鱼心意相通。

其伺言也，若声之与响。

试探对方的言辞，审察对方的言辞。

声之与响，其出必应，以观其所托。

见其形也，若光之与影也。

明晰对方意图，如光之与影。

其察言也不失，若磁石之取针，舌之取燔骨。

察言外之意，如磁石吸针，汲取烤骨汁，而不遗漏。

其与人也微，其见情也疾。

与人交往之时，自身行为表现，微妙而不张扬。

洞察他人的情感与真实意图，却异常迅速快捷。

如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。

在不同情境下，能够自如地转换角色和策略。

未见形圆以道之，既见形方以事之。

对方实情未显就要采用圆融的方式去引导。

圆，圆融、圆通，处世之道。无圆，负荷太重，不能自理。

对方实情已显就要采用方正的方式去行事。

方，规矩、框架，为人之本。无方，没有规矩，便无约束。

人生自在方圆，方中有圆，圆中有方，方圆相济，自然和谐。

进退左右，以是司之。

前进后退、左迁右移，皆以方圆之道来把控。

己不先定，牧人不正，事用不巧，是谓忘情失道。

先定，心定、谋定；不正，不能正确的引导和管理。

不巧，行事笨拙、心怀疑虑。忘情失道，脱离客观实际。

己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神。

策略无形可显、无痕可露，无法察其门道所在。