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在《道德经》的传播之路上涌现出诸多传道者，学贯中西的安伦教授便是其中之一。他研读《道德经》和老子思想将近六十年，对《道德经》有深刻的理解。以下是华夏时报记者胡金华的采访报道：

从来没有一部中国哲学经典，会像《道德经》一样，数千年以来，在全球范围内一版再版，成为仅次于《圣经》传播最广的著作。尽管《道德经》只有五千多字，但是其所蕴含的哲学智慧、人文思想、自然运行规律、修心养性之道、治国理政精要……能够让古往今来的各界人等，反复咀嚼、反复汲取营养。恰如其开篇所言：玄之又玄，众妙之门。

值得关注的是，在《道德经》的传播之路上涌现出前赴后继的学者和传道者，知名国学专家安伦教授便是其中之一。他研读《道德经》和老子思想将近六十年，对《道德经》有深刻的理解。

作为复旦大学国际文明研究中心特约研究员、学术发展主任、华师大涵静书院副院长、浙江大学全球化文明研究中心理事会主任，曾任中国宗教学会理事、副秘书长十年的安伦教授，对《道德经》的文本、本真意涵、当代作用、冥修打坐等有着独到而深刻的见解。在接受记者采访时，安伦教授强调的核心要点是准确呈现《道德经》原文原义，竭力还原古圣先贤的原本智慧，为当今世界长治久安提供深刻的智慧和启迪。

《道德经》普世智慧亟待发扬

在受访中安伦教授表示，当前正处于科技高度发达的时代，中国古老的传统文化思维方式与现代科技社会有着根本的差异。现代科技社会更多的是注重眼前的实际利益，而中国传统智慧更关注长远的目标。

“《道德经》是一本非常独特的经典，即便是在当代科技高度发达的社会，我们依然找不到任何科学理论和道德经相冲突的情况。特别值得注意的是，许多获得诺奖的科学家都深受《道德经》启发，说他们的科学成就在很大程度上受益于这部经典。因此，在科技界有众多人成为道德经作者老子的忠实拥趸。这是一种异常独特的现象。

《道德经》汉英对照版

在安伦教授看来，科技高度发展以后，给人类的生存带来了很多危机。比如我们今天面临的气候升温危机、环境污染、生态破坏、核战争威胁等，这些危机的产生，实际上都是单边的，是科技无序发展所造成的。如何化解这些问题和危机，人类缺乏有效的方法。爱因斯坦就说过，人类所面对的的问题，用造成问题同样的思维去解决问题，是解决不了的。而中国传统文化有很多资源可用于解决因科技高度发展所造成的诸多问题。

记者也了解到，安伦教授一方面作为学者，另一方面也是一位非常成功的企业家，如何成就事业与精研老子《道德经》智慧并行，成为颇受关心的话题。

对此，安伦教授受访时表示，他开始从事商业是从美国开始的，当时在美国读企业管理的研究生，后来去了一家财富500强的美国企业去做高管，11年的管理经验均是基于美国式的管理体系。

“我大概十几岁就开始学习中国传统文化，但是到了美国这个全新的文化环境当中，更多的是去适应它，去按照它的游戏规则去做事，应用中国传统文化的智慧相对比较少。现在对于中国传统文化有了更深刻的认识，如果再去重复这段经历，我可能会更多地运用中国传统文化。中国传统文化最博大精深的部分是《道德经》，它的智慧远远高于西方的那套管理体系。”安伦教授受访时坦言。

全球传播任重道远

西方国家对于《道德经》的接受程度是什么样的？我们国家的传统文化经典向全球传播，其它国家对我们的传统文化经典是什么态度？在受访中，安伦教授一一给出了解答。

“就像在我们中国一样，对于《道德经》这样的经典，不同的人的反应是不同的。道德经非常伟大。我们看到的一个现象是在西方社会，尤其是在西方的最高层的精英阶层，《道德经》得到的认可最多。”安伦教授指出。譬如说西方的大哲学家黑格尔、康德、尼采、海德格尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等对于老子的认可程度是非常高的；还有就是西方的一些政治家、科学家，很多都是老子的忠实的粉丝。“也就是说，西方的人群阶层越高，对于老子的认可度就越高。而在民间或者普通老百姓阶层，可能听说过《道德经》，至于《道德经》是什么、到底讲什么，大多数人是不清楚的。这丝毫不奇怪，其实我们中国人大多数对于《道德经》也是不清楚的，甚至包括很多专门研究道德经的专家、学者、大师，其实根本就没有读懂道德经，这个情况非常常见。”安伦教授进一步阐述。

以前100个大师讲《道德经》，就有一百个不同的样子。但是有一个共同的现象，就是大多数人讲的道德经，都不是老子的道德经。而是自己先有一套想法，而借了老子之口去把他的话讲出来。“所以我撰写并出版了《老子指真》这本书，目的是真正呈现老子的本原意思，而不是我们强加给他的意思。”安伦教授表示。《老子指真》一书是2016年由社科文献出版社出版发行的。

关于《道德经的》文本校订问题，他说，中文版本现在还传世的有300多种。这300多种文本都有大量的错误，传抄误差和错位等问题，所以花了几年时间，把这300多个版本全部找到，又花了多年的时间重新校定了《道德经》版本。

“校定的目的是把明显的错误全部修正掉，而尽可能地回归老子原来的文本。当然我们不可能做到尽审尽美，真的和原本一模一样，但是最起码要把已经能看得出来的明显的错误纠正过来，以便后人能够对于道德经有一个更加真实的理解。”安伦教授称。

要将《道德经》文言文本校订到贴近老子本人的原文思想，再将这种文本思想翻译成外文让各国人士去汲取智慧，无疑是一件极高难度的工作。“将《道德经》的文言文翻译成英文本身就很难，而且《道德经》的每一句话可能都有多种不同的理解、不同的译法。翻译工作的难度，就在于如何让《道德经》译文尽量真实地传达老子的本意。

在受访中，他表示在疫情期间翻看了很多英文译本，这些翻译版本基本都是错误百出。就拿对“道”的翻译，一般都翻译为“道路”或“规律”，这和老子的意思完全不一样。《道德经》25章里讲的清清楚楚：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”道是天地万物之母，老子给它起了一个字叫做道。大部分译本将道翻译成“the way”，将德翻译成“the virtue”，是明显错误的。“德”在《道德经》里也不是一般意义上的德，它的意义是“道”的投影、表现或作用，但是大多数英译本还是把德翻译成一般意义的道德。一看这样的版本，就知道肯定是不靠谱的。

因此重新翻译一个版本非常有必要。安伦教授对所有能找到的大约200多种英译本都做过仔细研究，再以《老子指真》中的《道德经》中文校订本为底本，经过精心翻译后于2020年交由上海交大出版社出版。

安伦教授表示，新版的《道德经》翻译本到海外发行是肯定的，老子智慧不仅对我们中国人非常有价值，对于全人类都具有极高的价值，它是全人类共同的精神财富。

（文/胡金华）

安伦教授简介：研读《道德经》近60载的老学和传统文化研究专家，学贯中西，对考校、翻译、研究和传播《道德经》做出突出贡献，著有《老子指真》、《<道德经>英汉对照本》等书籍；中国改革开放后首位成功企业家，赴美读MBA第一人，以俄亥俄州立大学顶尖成绩毕业，成为在美国财富500跨国企业做高管的第一位打工皇帝；以骄人业绩经商成功多年后弃商返学，全力研究弘扬以《道德经》为首的中华优秀传统文化；任复旦大学中华文明国家研究中心特约研究员、学术发展主任、华师大涵静书院研究员、副院长，浙江大学全球化文明研究中心理事长。