我确认三槐堂张仙王氏祖系的过程
（五莲）王墨林

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    我是五莲县张仙（原属莒县）王氏二十世。张仙王氏族谱第一页记载：“江苏海洲当路村旧序”‘前元泰定元年岁在甲子孟冬创肇此谱发源于太原郡，相传王旦公家谱记。’我的十二世先祖王永祺，在乾隆癸亥年续修的族谱谱序中写道：“溯厥由来非原籍莒人，海东（即海州）当路村及其归居也。传自洪武迁民，自海东来兄弟七人，过七老龄遂分其手。”“始祖自东徂西，相厥攸居，至莒之东北有张仙庄焉。”七老岑分袂的七兄弟之一瑛族一支，王家窑三友堂的十七世王九昆，他把民国九年续修的族谱用名为《琅琊王氏族谱》，在左下角印有“琅琊世家”、“三槐堂印”上下两戳。这说明我祖早就认定，太原王氏一琅琊王氏—三槐堂王氏—海州当路村王氏是一脉相承的。

    顺着这一脉络，我于2002年冬到临沂孝友村的的孝友祠进行了专访。孝友祠的负责人王东山老人，引我拜谒了祠堂中供奉的王子乔（王晋）、王祥、王览、王羲之列祖的画像，塑像。送给了我一份太原王氏—琅琊王氏—三槐堂王氏—海州当路村王氏世系图的复印稿。这一复印稿，从姬姓王氏第一代王子乔（王晋）到去海州赴任并卜居那里的三槐堂第十一世王缋共56代，代代祖名齐全。王东山老人、王孝俊先生给我讲了从王子乔（王晋）到三槐堂主要先祖的简历。详细讲了“秦毕六国，王氏功多”的王翦、王贲、王离祖孙三代和王离由于赵高指挥失误，造成巨鹿惨败，他一身殉职。其长子王元为避战乱迁琅琊皋虞，开创琅琊王氏的过程。又讲了王元的曾孙王吉，在汉宣帝时成为博士，王吉、王骏父子两代为西汉谏议大夫。王吉之孙王崇为西汉的大司徒，封平阳候。还讲了王元及其后两代寿终葬在皋虞，王吉及其子孙的坟墓都在南仁里，后改称孝友村。

    2003年11月15日至16日，五莲县张仙王氏家族，一行四人，由王明成带队，到三槐堂的故居莘县城认祖归宗。至时受到了莘县政协杨巨源等领导和三槐文化研究会杨巨源、王洪林等负责人的热情接待。我们拜谒了三槐堂先祖王旦公的墓碑，饱览了群贤堡、王化村三槐堂人的故居旧址。得到了一批珍贵的三槐堂王氏文史资料，沟通了张仙和莘县三槐堂王氏有关机构的联系。尤其见到杨巨源、杜言青编纂的三槐堂王氏后裔，包括琅琊在内的六个分支谱系《太子晋至王言传承情况不同版本对照表》（后来发表在《槐荫千秋》一书中）。表上的六支谱系虽有个别代数或人名的差异，但大致相同。杨巨源先生在续修开沙王氏宗谱序中写道：“三槐世系，乃太原之脉，琅琊之胄，发祥于莘，成名于卞 ”。这是言简意赅的对三槐堂王氏谱系的概括。我们又问了王洪林先生，群贤堡、王化村对这一谱系的看法。他谈了宋元改朝之际，此处战乱频繁，三槐堂王氏都纷纷外迁，战乱平定后，有的又迁了回来。当时的文史资料，随外迁的带走了一些，当地的都毁于兵炬。不过这里的人都承认，能找到的史料也证实，三槐堂王氏是王褒的后裔。

　 至此，我弄明白了两个问题：（一）姬姓太原王氏的始祖就一个，是王宗敬先祖。任何以其它名子为姬姓太原王氏始祖（在这里“始祖”的称谓，应改为后太原王氏或太原王氏××世祖）的和琅琊王氏一样，都是王宗敬先祖的分支。范仲淹为王质所做墓志铭称“其先太原人”和我海州当路村旧序语“源于太原郡”，都是指的太原王宗敬先祖。（二）我张仙、王家窑等谱中所标明的“太原王氏—琅琊王氏—三槐堂王氏—海州当路村王氏—张仙王氏”这一轴心世系，得到大量史料证明后，结论是正确的。原来飘浮在我脑海中那些不论是已出版的书上，或各种资料上猜测、臆想出的三槐堂王氏的世系，都被这一轴心世系所澄清。　

作者简介：王墨林，山东五莲县工商局原工会主席，三槐王后裔，莘县三槐文化研究会会员，《三槐堂张仙王氏崖头门里分支族谱》主编。

七老岭王氏探源

来源：王 晓

    世事纷更几变迁，提航自此离家园。

    支分海角谁无地？派到浔阳各有天。

    七老岭前云漠漠，百年冢上草绵绵。

    何为一雁顶风渡，再设裳衣拜祖先。

    一首七老岭诗赞，描绘了明洪武2年（1369年）王伯敬、王伯政等兄弟七人，自江左海州云台山下当路村（今江苏省连云港市新浦区花果山乡当路村）为避倭寇侵扰外迁，至七老岭分手，从此天各一方、生离死别的悲壮情景。 七老岭（七袄岭），一个美丽的传说，一个悲壮的故事。她孕育了海曲王氏、五莲王氏、莒州王氏、胶南王氏、巴山王氏、前坡王氏及赣榆王氏，孕育了东海三槐堂、二槐堂、夜雨堂等王氏望族。700多年来，当年七兄弟的后裔们代代传颂着，传颂着他们创业的艰辛，传颂着他们生活的艰难，他们坚韧不拔的意志代代相传着，他们勤劳善良的品格代代相传着，他们敦宗睦族的优良传统代代相传着。 李世民曾说，以史为鉴，可以明得失。记得呀呀学语时奶奶曾教过“问我老家在何处，山西洪同大槐树”的歌谣，幼时曾见过“三槐世泽，两晋家声”的春联，长成后亦听过老人们“三槐堂立家，七老岭分支”的述说，……带着儿时的不解和成年后的迷惑，近年来便萌生了探源的冲动，因而在工作之余，查史料，录口碑，研读家谱，寻根交流，积累了部分资料，获得了初步认识，现整理如下，以俟方家教正。

    一、得姓王子 王，乃君王、最高爵位、封土诸侯、同类首领等。在汉字演化史上，“王”始为象形字，状如火苗，火盛为王。《说文解字》称：“王，天下所归往也。”汉代大儒董仲舒的解释是：“古之造文者，三画而连中谓之王。三画者，天、地与人也；而连中者，通其道也。取天、地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是？”王姓是中国第二大姓，人口近亿，占全国人口的7.4%，具有源头多、分布广、人丁盛的特点。按照传统说法，主要有四大源头，即：舜时的妫姓王氏、商代的子姓王氏、周代的姬姓王氏和来自域外的虏姓王氏。《通志·氏族略》称：京兆、河南之王，则曰周文王之十五子毕公高之后，谓之姬姓之王；出于北海、陈留者，则曰舜之后，此妫姓之王；出于汲郡者，则曰王子比干之后，此子姓之王；出于河南者为可类氏，出于冯翊为钳耳族，出于营州者本高丽，出于安东者本阿布思，此皆为虏姓之王也。

    《广韵》载，王氏有21望：太原（今山西）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、广汉（湖南）、长沙（湖南）、堂邑（江苏）及河南（洛阳）。其中周灵王太子晋相传是王姓诸望中太原、琅琊、东海等支派的祖先。 太子晋（约前565-549年），也称王子晋、王子侨、王乔，史载他“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。晋公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，晋侃侃而答：舜仁德现于天道，是仁政，谓之天；禹圣劳治水而不居功，以天下为本，谓之圣；文王大道仁小道惠，三分天下已有二，仍服事于殷商，为暴纣囚禁，不动干戈，谓之仁；武王义杀暴纣一人而以利天下，谓之义。师旷称赞不已。灵王22年（前551年），谷、洛二水泛滥，危及王宫，灵王决定以壅堵洪，他力陈不可，主张不能殃及百姓，应顺其自然，因势利导。因为直谏触怒了灵王，被废为庶人。师旷朝见时，见其色赤不寿， 晋说“我三年之后将上天到玉帝之所”。果未及三年， 讣报使者就到了晋国。因太子晋能预卜生死，后人传说他成了神仙。

    《列仙传》载：晋好吹笙，作凤凰鸣，道士浮丘接以上嵩高山，三十年后见到桓良，太子晋说：“告我家，七月七日会我于緱氏山麓。”至时，果见晋乘白鹤立于山巅，可望而不可及，数日方去。太子晋卒后不久，灵王驾崩，晋之弟贵嗣位，是为景王，晋之子宗敬后仕为司徒，看到周室衰败，天下大乱，便请老致仕，避居太原。时人仍呼之为王家，遂以王姓，成为太原王氏始祖，尊太子晋为始祖。唐武则天登基初封禅嵩岳时封太子晋为升仙太子，别为立庙。圣历二年（699年）再幸时，立制御书《升仙太子碑》，即现河南偃师县缑氏山升仙太子庙，亦称仙观庙。 两千多年来，太子晋成了正义的象征。屈原《远游》赞：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐朝诗仙李白赞：“吾爱王子乔，得道伊洛滨”。素有“七老岭”美丽传说的王氏始居山西，时为太原王氏，出自姬姓，晋为始祖。

    二、贵於秦 七老岭分支王氏曾有“贵於秦”之说，是因为战功卓著而族显的王翦及其子孙。王翦，频阳（今陕西省富平县东北）东乡人。生卒年不详，约生活在战国末秦初时期。翦之七世祖错是太子晋的八世孙，魏将军，六世祖坟为中大夫；五世祖渝官上将军；高祖息为司寇；曾祖恢封伊阳君；祖父亢、父视颐，均被召为中大夫，皆不就。 王翦少时即喜兵战事，成年后因作战勇猛、连战连捷而成为秦将军。始皇十年（前236年），翦率军攻赵，取九城而归；十八年（前229年）再次率军伐赵，一举攻占“太行八陉”之一的井陉关军事要塞；第二年，又与秦将羌瘣配合，占领赵地东阳，紧迫赵都邯郸，赵王迁被迫投降。始皇20年，燕太子丹派壮士荆轲刺杀秦王，始皇大怒，命王翦率大军攻燕，翦军长驱直入，势不可挡，第二年即占领燕国都蓟城，取丹首级，燕王逃至辽东，燕国版图全为秦国所有。与此同时，翦之子王贲率大军攻楚，击败了楚军，取胜后回师攻魏，迫魏王投降，魏之地也尽归秦国所有。 翦年迈时仍奉命率六十万大军南下攻楚，始皇亲自送至灞上，临别前请求始皇多给他些田宅和园林，到达函谷关时又连续五次派人回京请求，左右对此不解，王翦说：始皇傲慢多疑，现在他把全国的军队几乎全交给了我，如果我不多要些田宅，以表示我只为贪财，是为子孙后代着想，并无篡谋之心，否则，大王岂不怀疑我想篡夺王位吗？一席话说的左右无不称是。王翦率军抵楚，即坚壁固守，拒不出战，安排士兵养精蓄锐，并亲自与士兵同食。当秦军将士锐气大增，而楚军则由气锐转为烦躁之时，翦一声令下，六十万大军如黄河决口，冲进楚营，楚军一败涂地，楚王被擒后，翦率军乘胜南征百越，统一了整个南方。王翦三番五次向始皇要田宅，即为后人所传“王翦之意不在田”的典故；其率军伐楚之战，成为兵法三十六计中“以逸待劳”的典范。与此同时，其子王贲奉命进攻辽东，俘虏了燕王喜，回师时攻占了代国，俘虏了代王嘉，于是统一了全国，时为秦始皇二十六年（前221年)。王翦在秦统一大业中立下了不朽的功勋。 翦共生六子：贲、戊、勇、刚、毅、乙。贲为秦将军、通武侯；贲子离，西汉时封武成侯；离二子；元、威，元官中议大夫，避秦乱迁琅琊，为琅琊王氏始祖。

    王瑢、王瑄，明初落户山东安丘赵戈；
    王玉，七老之一，洪武二年，移居安丘寿山庄；
    王彦明，明初移居山东诸城；
    王烨，沂州兰山曹庄，华院寺，王庄；
    当路57世王玘：
    明洪武时诞生于东海当路，是当路三槐堂54世，是当路王氏守基之祖。父道讳锦程，明初为镇西将军，年七十仍镇登州。玘公谨尊父命，守基当路；其后代子孙，广布于鲁南苏北，散处于神州诸省，播迁于海外邦国。生有五子，谦、证、让、议、谏。六世孙王明鹤，明万历年间武进士，后为两广总兵。修有《东海当路王氏宗谱》，是当路王氏中兴之祖。