一曲心歌情悠悠

——品读雷学刚散文集《在水一方》

笑崇鐘

       最近，笔者收到学刚先生寄来的新作《在水一方》，细细品读，感触颇多。又读到市委宣传部常务副部长、博导周勇教授为之写的评论《当兵 当作家》，对作者有了更深的了解，对其作品有了更深刻的感悟。

       我与学刚先生素不相识，因担任第九届重庆市少数民族文学奖评委，有幸读到了他的散文《走进泸沽湖》，眼睛为之一亮，并被他那刚劲娟秀的钢笔字所震撼，心里很是激动。后来，在第九届重庆市文学奖少数民族文学奖颁奖大会上见到了他，大有相见恨晚之慨，之后深入交往，成了好朋友。

      《在水一方》是继诗文集《楚风渝韵》《锦兰馨轩》之后的一部散文集，收录了作者2020年1月至2023年3月底创作的67篇散文，近16万字。文集分心语如诗、人生感悟、情感遐思、文化苦旅四个部分，多为随笔，表达了作者对生活与人生的感悟、态度，从心灵深处、灵魂厚度、信仰高度、艺术广度、社会维度，多视角抒发作者对理想、信念、信仰的虔诚与坚守，对文学的执着与热爱，对亲情、友情、爱情的阐释与践行，对祖国、人民、时代的钟情与感恩等。

        作者用青春和智慧谱写了一曲感人肺腑的心灵之歌，不能不令人欣喜。

一

      《在水一方》向读者传达了满满的正能量，催人奋进。

       韩愈说，“文以载道”。这里的“道”指的是有利于修身和提高人们道德水准的普世价值。文学作品要表达思想，抒发情感，但是，所表达的思想一定要健康、向上，给人以鼓舞，给人以智慧和力量；所抒发的感情要高雅、真挚、感人肺腑，能够陶冶情操、升华灵魂、催人奋进。这就要求文学创作必须弘扬普世价值，讴歌真善美，引人向善向上向美。

       文学是民族精神的火炬，是人民奋进的号角，是天空最美丽的星辰，应该成为人们心灵的寄托、社会的风尚、时代的标识。作家是人类灵魂的工程师，应当引领时代风尚，自觉承担起以文载道、以文传声、以文化人，以文化自信铸就精神根基，用真情描绘新时代精神谱系的神圣使命。

       常言道，“文品出自于人品”。个人的前途和命运始终与祖国的前途和命运联系在一起。俄乌战争的残酷现实告诉我们，生长在一个强大的国度是多么幸福，可以远离战争；生长在一个弱小的国家却很难幸福，如乌克兰民众因战争流离失所。历史证明，只有政治清明、国泰民安，才能实现个人的理想和抱负。一个不关注祖国、关注世界、关注人类进步，没有博爱之心和忠孝、善良、勤劳等优良品质的人，无论他的文字功底多么深厚，都不可能创作出具有深厚神性的作品来。

       作者是一位笔耕不辍的军旅作家，也是土家族作家中的佼佼者。文如其人，作者志存高远，始终奉行“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的雄心壮志和弘扬真善美、抨击假丑恶的创作准则，高扬时代主旋律，努力为时代放歌、为人民点赞、为社会经济发展赋能、为人民美好生活添彩而写作。

常言道，心中有阳光，途中便有天使。正如作者在《在水一方》中所言：“每一个人都应该有自己的星辰大海。他愿做一个自带阳光的人，坦然面对生活的过往云烟。这样，快乐便犹如清风徐来，幸福也会情不自禁来敲门。人无论何时都要充满正能量，方能拥有一个乐观向上的心态。”

        作者知道，作家必须拥有高尚的人格魅力，拥有一颗菩萨般的慈爱之心，不图名利，默默奉献社会；大智若愚，信奉“难得糊涂”“吃亏是福”；虚怀若谷，光明磊落，纯朴谦逊；甘为人梯，乐为他人做嫁衣裳，真心希望青出于蓝而胜于蓝，真正为别人的成功而高兴，才能写出优秀的作品来。

        作者用生命实践证明，成熟靠逆境，成功靠绝境。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。做人一定要像人，做官不可太像官。把眼泪留给最疼自己的人，把微笑留给伤自己最深的人。为人应该养成积德行善的良好习惯，努力开拓人生新境界，不断攀登人格最高峰。心存善念，口吐莲花；赠人玫瑰，手有余香。千万不要有害人之心，因为，“人间私语天闻若雷，暗室亏心神目如电。”人生的路很漫长，路上不一定都铺满歌声与鲜花：也许阳光坦途，也许荆棘载途，也许凄风苦雨。尽管如此，也不能虚度光阴，甚至醉生梦死。因为，生命的美不在目的，而在历程，而在问心无愧。只要为了美好的理想孜孜不倦地奋斗了一生，无论成败得失，都无怨无悔。

       读学刚先生的作品，不能不被其满满的正能量所感染。

二

     《在水一方》充满浓郁的生活气息，“接地气”“带露水”“冒汗味”，散发着泥土的芬芳。

        生活是创作的唯一源泉，文学作品所作的生命吟唱，首先是奉献给生命的。凡是世界上最优美最动人的作品，都是作家（个性）生命历程中最优美最动人的风景的印记，更是一代人（共性）生命历程中最优美最动人的风景的印记，是时代投影与感情色彩水乳交融的审美形象。

       在作者的灵魂深处，深爱着一位“在水一方”的女神，为此，他愿阅尽千山万水，他可以逆着时光而走，只为了今生的相遇；他打开久闭的心扉，伴着唐风宋雨，与心仪之人一起看夏花之绚烂，一起览秋叶之静美；他想为她远离凡尘的喧嚣，以阳光的心态，对饮成仙；他想跨越时空的距离，只为了这段前世今生的爱恋；他也深深知道，哪怕物换星移，时光倒流，心中的那位佳人，永远“在水一方”。这何尝不是一种美？

       他认为，深入生活的秘诀，在于认真感悟生活。故步自封，不与人交流，就走上了创作的末路。感受生活的方式多种多样，有直接感受，即亲身经历或亲自耳闻目睹；有间接感受，如采访、读书、看报、看电视等等，还可以兼而有之，最好的方式莫过于和高人聊天，所谓“听君一席话，胜读十年书”。但无论是直接感受还是间接感受的事情，作家必须筛选最有价值并深深感动了他的材料进行创作，同时调动他的生活积累和知识系统，充实完善题材，在此基础上认真思考，围绕“文眼”“诗眼”“红线”认真构思，才可能写出优秀的作品来。不是看到山就写山、看到水就写水、看到牛羊就写牛羊，一定要有典型性、代表性，一定要有取舍和艺术构想，能够以小见大、滴水见太阳。如果只是记流水账，至多算是作文，但绝不是文学。

       文学作品是人类的光和梦，是作家生命历程中最精彩的情愫的印记，同时又是“人人心中有、个个笔下无”的绝唱。作者喝着清江水，唱着《龙船调》长大，能歌善舞，痴迷写作。在那个桂花飘香的季节，他带着对故乡的眷恋，带着故土的芬芳，投笔从戎，远赴被称为“世界屋脊”的青藏高原和满是大豆高粱的东北平原，之后又辗转于古城西安、首都北京、山城重庆，在直线加方块的绿色军营里锤炼锻打了20个春秋。军队这所大学校培养了他勇敢、阳刚、正直、进取的鲜明个性。诸多经历使其作品既淋漓酣畅地彰显当代军人的壮志与豪迈，也不失谦谦学者的儒雅俊逸之风。从文字中可以知晓作者是一个热爱生活的人，一个睿智的人，一个拥有阳光心态的人，一个博览群书、酷爱文学的人，一个具有侠骨柔情的人。生活中，他处处留心，把所行、所思、所悟都用生花妙笔描绘下来，每篇文字皆是情景交融、品味人生哲理的匠心之作。其作品彰显了他对湖北利川的乡愁情怀和对山城重庆的钟爱深情，凸显了他对军队和祖国大好河山的热爱，诠释了他对人生、爱情、家庭、社会的理解，展示了他对繁华世界、爱恨情仇、悲欢离合、生老病死、自然现象和历史文化、社会发展规律的思索，贮满了哲思和生活情趣。

三

      《在水一方》是一曲心灵之歌，贮满悠悠深情。

       文缘情。情是文章的生命。真情，至情，狂放的情，沉郁的情，高尚的情，壮美的情，细腻的情，雄浑的情……诚所谓文发乎情也。大凡真情实感之作，无不扣人心弦。传说汉武帝刘彻与陈阿娇从小青梅竹马，十分要好。汉武帝即位后，册立陈阿娇为皇后。但后来汉武帝另有新欢，将陈皇后幽闭在长门宫。陈皇后为使汉武帝重念旧情，回心转意，特意以黄金百斤为礼物，请文豪司马相如替她作一篇《长门赋》，呈予武帝。司马相如非常同情陈阿娇，所作之赋感情浓郁、真挚，句句血，字字泪，撕裂肺腑。武帝读后，果然念及旧情，与陈皇后言归于好。可见，情感浓厚、真挚，实及文之生命也。

        他说，文学的本质在于抒情，它是心灵的语言，是生的颤动、灵的叫喊，永远属于充满激情、深刻地感受幸福和痛苦的人。抒情既是表达自己的特殊感受，同时又是抒发一个阶层、一个民族乃至于人类的情感。整部文集洋溢着浓烈的情感，读之荡气回肠、感人肺腑。

作者十分重视感情对文学创作的作用。他认为，凡是伟大的作品，都是用血和泪乃至于青春和生命铸就。只有大悲过、大喜过、深刻地感受过和想象过，才可能写出好作品来。作家在创作时只有进入忘我的境界，跳出“自我”的狭小圈子，才能创作出不朽的经典，成为一个阶层、一个民族乃至于人类的代言人。文学作品如果没有“人情味”，与刻板乏味的数理化公式没有多大区别。因而在创作中灌注着强烈的感情力量，字里行间蕴含着真挚深厚的感情，而没有虚假伪善的“道学气”。他以自己的生活体验为基础，描写自己对生活的热爱，对丑恶的憎恨，表达自己的真挚感情，与那些无病呻吟、徒具形式之作形成鲜明的对比。 

四

       作者很明白，艺无止境，只有博览群书，才能不断提高艺术修养。

       他认为，一个人的智商与其视野成正比。要炼就大视野，必须具有渊博的学识。一个作家如果没有深厚的语言功底和艺术修养，无论他的人格多么完美，也很难写出优秀的作品来。这就要求作家必须广采博集人类一切优秀文化成果，特别是本地民族博大精深的优秀文化，对学识博采通融，认真感悟历史，认真审视现实生活，认真选择创作题材，不断追求艺术创新，才可能创作出史诗性篇章。凡是杰出的作家、艺术家都是通才，什么都能做到极致，例如苏轼，诗词歌赋、琴棋书画，每一门学问都做到了极致，还精通地理、医学、美食（发明了东坡肘子、东坡肉丁）等。

       他说，读书和写作是最好的运动，也是长寿秘诀之一。因为，脑力劳动等于成倍的体力运动。很多科学家研究证明，真正的长寿秘诀，不是体育锻炼，也不是饮食习惯，而是良好的心态和连续不断的目标追求。比如巴金、冰心、丁玲等大作家都活过了一百岁，马识途活了110岁；钱钟书的夫人杨绛活了106岁，她在102岁至105岁的几年时间里完成了长篇纪实文学《我们仨》。齐白石75岁时第三次北漂到北京，奋斗十年，终于在85岁那年获得成功，一幅画价值数十万元乃至上百万元。尽管功成名就、衣食丰足，可他仍然坚持每天画两幅画，写一首诗，读两小时书，栽花种草两小时，晚上还要陪来访者喝茶、聊天。天天如此，每天都在战斗，活了九十几岁。

       其实，凡是杰出的作家、艺术家，都博古通今，学贯中西，对儒释道文化都非常精通，如王维、白居易、王安石、欧阳修、苏轼、弘一大师等等。实践证明，只读儒家书籍，没有研读过佛家、道家经典著作和外国优秀文学作品，在创作上不可能有多大成就。

      作者在部队时，无论学习和训练多苦多忙，都坚持阅读和创作。他说，生命是短暂的，而用笔表达和歌颂的生活是无限的。每个人都不能掌握生命的长度，但都能拓展生命的宽度。他是一位心思细腻、敏感温柔的人，在众多作品中感悟人品，感悟人生，感悟奋斗的意义，感悟生命中的缘，感悟施恩与感恩，感悟春夏秋冬与人生的要义。

       作者一直坚持多读书、读好书、善读书，爱听讲座，用他人的智慧来丰富自己的头脑。他知道，与书为伴，可以领略“腹有诗书气自华”的妙趣，感悟“知识就是智慧与力量”的真谛；潜心书海，可以穿越时空了解世界，沐浴智慧之光，收获无法言说的惊喜。读书，可以改变命运，可以锦上添花，可以提升气质，改变思维，打开格局，让人变得更优秀。书中即使没有黄金屋，但一定有更好的自己。他说，要获取渊博的知识，必须掌握求知的方法，做到举一反三，融会贯通，触类旁通。如读书，一定要读经典和本土作家作品及文史资料。读书的厚度，决定人生的高度。

       他认为，文学创作是非常讲究技巧的。之所以叫创作，就像科学家的发明创造一样，需要灵感，需要激情，需要丰富的想象和联想，需要生动形象的语言来表达。写诗要有“诗眼”，写词要有“词眼”，写散文要有“文眼”，一言以蔽之写文章要有名言警句，才有品位。其作品中的金句比比皆是，如：“世界再大，大不过一颗心；走得再远，远不过一场情”（《晨悟心语》）“大自然的四季轮回，各有景致，均有使命，给人以无限的遐思和启迪”（《冬的感悟》）“岁月是一条流金的长河，涤荡着人生的风华与沧桑”（《岁月如河》）“施恩让人类释放大爱，感恩让人性散发光芒”（《施恩与感恩》）“往事随风而逝，唯有经典和爱的传奇永存心底”（《在水一方》）“人生的价值在于不断创造，并享受创造过程中成功与失败的乐趣”（《春分遐思》）等等。

        作者在文学创作上始终致力于艺术创新，可喜可贺！当然，也不是说他的作品在艺术上达到了炉火纯青的高度，还有提升的空间。因为，学海无涯，艺无止境。

五

       心有多大，舞台就有多大。人自降生那一刻起，就进入了生命倒计时。时光易逝，青春短暂，生命宝贵。只有努力追求，不负青春，才不枉为人生。要想卓越，就必须付出百倍的努力。他说，作家的使命就是创作出更多的精品力作，作家应该不只是来过这个世界，而且应该用自己的作品点亮这个世界。

         时间之流转瞬即逝，凡是有梦想的人都希望抓住一些永恒的东西，以求不朽。在我国伦理思想史上有一个非常经典的命题叫“三不朽”，即“立德”“立功”“立言”，成为中国古今仁人志士孜孜以求的一种凡世的永恒价值。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建功立业；“立言”，即是著书立说，传之后世。在“三不朽”中，“立德”有赖于见仁见智、众口难调的外界评价，“立功”需要跻身垄断性和风险性极强的官场，非一介书生的能力所及。于是，“立言”成为古圣先贤超越物质欲求而追求精神满足、超越个体生命而追求永生不朽的独特形式。因为，对身后不朽之名的追求，可以激励个体生命释放出无比巨大的能量，拼搏奋进，建功立业；而置个人身后名誉于不顾的人，则难免流于酒囊饭袋、行尸走肉，甚至沦为恶棍暴徒、独夫民贼。

      曾几何时，社会上充斥着追名逐利的短期行为，不用说“立德”方面的假仁假义、外廉内贪的道德作秀，“立功”方面的“形象工程”“政绩工程”，就是在被古圣先贤视为生命的“立言”方面，不少著书撰文者所追求的也不再是不朽，而是速成，自然就难免于速朽。作者对此很是愤怒。他说，唐朝诗人张若虚流传给后世的作品只有两首诗，其中《春江花月夜》被闻一多先生誉为“孤篇盖全唐”。唐朝诗人贾岛写诗，“两句三年得，一吟双泪流。”“推敲”的典故便出自于他。曹雪芹在去世之前都没有完成《红楼梦》，只写了前八十回，却在中国古典文学史上留下了光辉灿烂的一页。所以，做学问不要只图数量，一定要有强烈的精品意识，不仅是对读者负责，也是对自己的名誉负责。对此，笔者感同身受。

        希望作者以此为新的起点，笔耕不辍，努力创作出更多具有深厚神性的作品，为当代文学画廊增添光彩。

作者简介：笑崇鐘，原名钟天珑，土家族，中国作家协会、中国散文学会、中国诗歌学会会员，重庆市散文学会副会长，黔江区作家协会主席。已出版诗集《爱河之洲》《无言的爱》、诗文集《梦之光环》、散文集《永远的完美》《沧桑的星辰》《永远的人天导师》、长篇小说《天理良心》，主创电视剧本《黔江妹子》、歌曲《毕兹卡的故乡》等，主编出版文艺专著10余部和科普读物3部。作品荣获省级以上文学奖10余次，其中，《黔江妹子》获四川省优秀电视文学剧本二等奖，散文《梦的光环》获四川省“我与电影”征文二等奖，《毕兹卡的故乡》获重庆市原创歌曲二等奖，散文《水韵》获水利部征文二等奖，文化散文《永远的完美》获第七届全国冰心散文奖，诗集《无言的爱》获首届中国土家族文学奖，文化散文集《沧桑的星辰》获第八届重庆市少数民族文学奖。有作品被翻译成英文。