赏图读史——从王昭君出塞和亲所想到的

摄影/文：CFL老槐树

       朋友，你去过陕西省榆林市著名的旅游景点——红碱淖吗？2023年5月29日，我驾车来到了红碱淖，当走进景区大门时，首先映入眼帘的是一座高大雕像，她就是王昭君。王昭君，原名王嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭人（今天的湖北省），中国古代四大美女之一。传说公元前33年汉元帝时，王昭君肩负和亲重任，从长安出发沿秦直道北上，途径此地时留憩，她回望中原，忆故思亲，伤心落泪，由此感动天地，普降大雨，汇聚成了今天的红碱淖。昭君出塞后，汉胡团结和睦，国泰民安，展现出欣欣向荣的和平景象。几千年来，王昭君出塞故事成为民族和解与团结的佳话。

       我望着西汉美女王昭君的雕像，听着她的故事，作为一名退役的人民空军军官，心情久久难以平静，难道和平的环境、持续的发展、繁荣的盛世必需以牺牲女性为代价吗？在中国历史上，有多少个象王昭君一样的优秀女子，为了国家的和平、稳定与发展，走出国门，异乡和亲，成为传奇，比如西汉时期远嫁乌孙国的细君公主、解忧公主，唐朝时期远嫁吐蕃的文成公主、金城公主，远嫁契丹的永乐公主、东华公主，宋朝时期远嫁金国的德庆公主、永庆公主，元朝时期远嫁突厥、高丽、吐蕃等国的38位公主，到了清代，中国的和亲史达到了顶峰，据不完全统计，有70多位公主、乡君远嫁外蕃蒙古。

       谈起王昭君出塞和亲，我们自然就会联想到三个人：王昭君、汉元帝和毛延寿。话说汉元帝因后宫嫔妃众多，不能一一亲自选召，便命令“黄门画家”毛延寿画出嫔妃们的画像进呈，然后按图召见。嫔妃们为了得到皇帝的召幸，纷纷贿赂毛延寿，请他把自己画得漂亮些。但有一位姑娘——王昭君却始终不买毛延寿的帐，因而被毛延寿丑画，失去了被汉元帝召幸的机会。这个时候，北方匈奴呼韩邪单于来长安朝见汉元帝，提出和亲要求。汉元帝为了维持北方边疆安宁就同意了。正当朝庭酝酿送谁到匈奴和亲时，王昭君主动要求派自己去匈奴和亲，汉元帝审阅她的画像，见其姿色平平，就同意了。待到单于带昭君与汉元帝道别时，元帝方才发现王昭君美貌绝伦，痛悔不已，欲收回成命，又恐失信于单于，只好忍痛割爱。王昭君走后，汉元帝把一腔怒火发泄到毛延寿身上，下令将其问罪斩杀。

       之所以会出现这样的结局，其根源就在于制度缺陷。由于毛延寿可以在画像中美化或丑化嫔妃的容貌，汉元帝仅有这一个了解嫔妃长相的渠道，他实际上就将挑选嫔妃的权力授予了毛延寿。这种让渡，使得毛延寿具有了决定嫔妃们命运的权力。在这样的制度下，对于毛延寿来说，索取贿赂就是一种理性行为；对于嫔妃们来说，为了改变自己的命运，向毛延寿行贿也成了理性选择。两者相互强化：越来越多的嫔妃们向毛延寿行贿；毛延寿变得越来越贪婪，越来越视收取好处为理所当然。在这种情况下，毛延寿得到了好处；嫔妃们损失了钱财，付出了额外的成本；汉元帝则越来越难以得到真实的信息和真正的美人。然而，由于出了一个正直、倔强而有主见的王昭君，又发生了与匈奴和亲的事件，才使汉元帝有机会意识到自己的利益受损，“龙颜”震怒之下，提供扭曲信息的毛延寿便为自己的贪婪付出了生命的代价，王昭君则远嫁匈奴。

       此事让我感想彼多：

       第一：王昭君的选择实际上是被动的。这种被动选择的依据是王昭君对汉元帝和毛延寿两个人的预期。由于王昭君不肯向毛延寿行贿，她认定毛延寿不可能给自己画出真实的画像，因而自己也就始终没有出头之日；而汉元帝又不到嫔妃们中亲自挑选，仅靠画像作为挑选嫔妃的依据，伤了一些德、才、貌具佳的嫔妃们的心。在这种情况下，王昭君才选择了远嫁匈奴。

       第二：汉元帝是制度的制定者、提供者，也是整个事件的始作俑者。他对毛延寿授权过大，又没有建立相应的监督机制，导致他与嫔妃们之间信息传导的扭曲、失真，使不少真正的美人与他擦肩而过；也导致了毛延寿的大胆妄为。

       第三：毛延寿东窗事发、身首异处，虽是咎由自取，却也是制度的牺牲品。如果汉元帝减少对毛延寿的授权，并加强监督，加大腐败被发现的概率和腐败的成本，使毛延寿不能腐败、不敢腐败，他也就不至于走上死路。

       一部和亲史，不可否认有他的现实作用，但也有无奈的辛酸泪。一个民族复兴的根本不是靠和亲，而是要自强；一个国家繁荣的前提不是靠和亲，而是要发展；一个社会进步的动力不是靠和亲，而是要创新；一个安定环境的形成不是靠和亲，而是要自卫；一个文明历史的造就不是靠和亲，而是要伟大。和亲只能解决眼前的民族困境，只是争取短暂的国家和平，不能从根本上解决问题。由此可见，在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们必需要依靠一个伟大的政党——***的坚强领导，必需建设一支强大的军队——中国人民解放军的全程护航，必需走出一条特色之路——中国特色社会主义道路，以确保我国的经济持续发展，国力快速提升，人民不断富裕。